![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
agrituraНачали мы с осмотра Ярославля с верхней площадки Большой звонницы, потом посмотрели немного Ярославские иконы, а теперь еще немного погуляем по монастырю.
Вот на эту (Большую) звонницу я лазила и оттуда все фотографировала. Архитектура ее занятная, очень эклектичная. Основание построено в 16 веке, а верхняя часть достроена в 1824 году по проекту архитектора Петра Панькова. Он, к слову, "приложил руку" ко многим известным постройкам Ярославля, возведенным в то время.
Сейчас здесь - вот оно чо, сами читайте. А раньше была самая древняя обитель города, мужская - Спасо-Преображенский монастырь. Основан он был в 12-13 веке, чуть ли не сразу после принятия горожанами православия - к слову, Яррославль стал первым Волжским городом, который его принял. Деревянный был, конечно, монастырь поначалу. Очень любили его великие князья и цари. Федор Романов здесь свою первую Пасху (в качестве царя) праздновал - приехал на богомолье, дороги развезло, вот и "засел" в монастыре на 23 дня.
Сразу при входе встретились... убивцы и супостаты!
Смертоубийство на глазах просто совершили, и проверяют: готов или шевелится еще? Не надо ль еще разок секирой рубануть?
А оказались вот такие смешные пацаны. И, что приятно, вполне себе все живые.
Келейные постройки и живописное деревянное крыльцо.
Богоявленская церковь (1684) находится за пределами монастыря, но вполне гармонирует с его архитектурой.
Территория монастыря ухоженная, много всяких таких вот уголков с "дзеновскими" клумбами. А асфальт... ну что ж, он на всей территории СНГ одинаковый. Видимо, наши недавние "предки" знали какой-то особый секрет удивительно дерьмового асфальта.
Дозорная башня и Святые ворота. Сейчас они закрыты, входили мы через другие.
Звонница с другой стороны.
Церковь Ярославских Чудотворцев своими размерами кажется просто монструозной по сравнению с другими постройками монастыря. И по архитектуре диссонирует. Хотя, если бы она стояла где-то отдельно, было бы очень себе ничего - такой строгий элегантный классицизм. А так ее еще зачем-то вплотную к древнему Спасо-Преображенскому храму прилепили, так, что его совсем не видно.
И с самими Чудотворцами вышла странная история. Речь идет о князе Федоре Черном и его сыновьях Давиде и Константине. Всем бы был хорош князь, если бы в своем усердии в поддержании хороших отношений с Ордой не зашел слишком далеко - он выступал на стороне татар в походах против других князей. А потом, на старости лет, как-то вдруг сильно раскаялся и стал святым. Бывает, конечно. Наверное.
Крестовая церковь (16 век) когда-то была украшена главами, но сейчас вот такая она. Это еще ничего, хорошо, хоть такая. Странно, что до наших дней монастырь дошел в таком виде - ведь в Чудотворской церкви при Союзе был кинотеатр, в кельях - квартиры, а в трапезной - столовая (и чем не трапезная?!).
Еще к церкви и трапезной пристроены настоятельские покои. Вот они:
А дальше мы пойдем бродить по музеям. В бывшем монастыре их пять, а еще вольер с медведицей Машей. Она очень старенькая, ей 25 лет. Я ее не видела - куда-то охранники ушли, не удалось попасть к Маше. От подобных музеев я просто "фанатею", могу часами ходить и всякую фигню рассматривать. Так что потерпите уж.
Это берестяная грамота. Раньше я про них только в школьных учебниках читала.
А это - строительные материалы, найденные на раскопках в Софийском соборе в Киеве - фрагменты штукатурки с мозаикой, кусочки смальты, куски стен с фресковой росписью.
Макет Спасского собора (12 век) в Новгороде-Северском
Место писца. 11-12 век, реконструкция.
Женские украшения 12-13 века. Под цифрой 1 - "привеска коньковая".
Макет церкви Богородицы Пирогощей (12 век) в Киеве. На Подоле у нас можно видеть ее реконструкцию, ЗДЕСЬ вам ее показывала.
Вот этот кирпич посередине - фрагмент плинфы церкви Успения Богородицы в Киеве (12 век)
Это вооружение воинов 14 века. Слева - ордынца, справа - русского. Реконструкция.
Копии барельефов Георгиевского собора в Юрьеве-Польском (у меня в не разобранных фотках и оригинал есть)
Классная мебелюшечка!
Эта круглая башня (Богоявленская) достроена в 1802 году. Она сугубо декоративная. А когда-то монастырь был "оборонным" сооружением и даже использовался по назначению - в 1609 году он выдержал почти месячную осаду поляков.
Всякие милые "архитектурные" излишества на территории.
Ризница
Еще "дзен"-клумба. И Михайловская башня.
Это или Угличская башня, или Богородицкая. Эта настоящая!
В другом музее (иконы, о нем было в другом посте) - Царские врата, кон. 17 века. Роскошные!
Так интересно окна сделаны - ступенечками!
Конец октября, между прочим!
Кельи 17 века, Северо-восточный корпус.
Дальше опять идем в музей.
Это такие фибулы (застежки для плаща). На черепашек похожи.
Украшения 8-10 (!) веков. Сверху слева - височное кольцо, справа - опять загадочная "коньковая привеска". Большое кольцо - шейная гривна. Много еще разных "привесок". Есть "шумящие".
Обожаю такие макеты. Я тогда начинала писать свой роман, и меня очень интересовала деревянная архитектура. Нафотала кучу фрагментов, вам парочку покажу.
Осколки браслетиков.
Обувочка старинная.
Сапог!
А это самая древняя постройка монастыря - Спасо-Преображенский собор (1503-1516). Приютившись у огромной Чудотворской церкви, он кажется совсем маленьким.
Уже снежок немного нападал. Интересно они камень в виде черепашки разрисовали.
И в виде кота...
...И бабочки
Памятник Народному ополчению 1612 года.
Ну всё, нагулялись? Ну, можете отдохнуть немного, потом еще по городу пройдемся.
Хороших выходных!
Вот на эту (Большую) звонницу я лазила и оттуда все фотографировала. Архитектура ее занятная, очень эклектичная. Основание построено в 16 веке, а верхняя часть достроена в 1824 году по проекту архитектора Петра Панькова. Он, к слову, "приложил руку" ко многим известным постройкам Ярославля, возведенным в то время.
Сейчас здесь - вот оно чо, сами читайте. А раньше была самая древняя обитель города, мужская - Спасо-Преображенский монастырь. Основан он был в 12-13 веке, чуть ли не сразу после принятия горожанами православия - к слову, Яррославль стал первым Волжским городом, который его принял. Деревянный был, конечно, монастырь поначалу. Очень любили его великие князья и цари. Федор Романов здесь свою первую Пасху (в качестве царя) праздновал - приехал на богомолье, дороги развезло, вот и "засел" в монастыре на 23 дня.
Сразу при входе встретились... убивцы и супостаты!
Смертоубийство на глазах просто совершили, и проверяют: готов или шевелится еще? Не надо ль еще разок секирой рубануть?
А оказались вот такие смешные пацаны. И, что приятно, вполне себе все живые.
Келейные постройки и живописное деревянное крыльцо.
Богоявленская церковь (1684) находится за пределами монастыря, но вполне гармонирует с его архитектурой.
Территория монастыря ухоженная, много всяких таких вот уголков с "дзеновскими" клумбами. А асфальт... ну что ж, он на всей территории СНГ одинаковый. Видимо, наши недавние "предки" знали какой-то особый секрет удивительно дерьмового асфальта.
Дозорная башня и Святые ворота. Сейчас они закрыты, входили мы через другие.
Звонница с другой стороны.
Церковь Ярославских Чудотворцев своими размерами кажется просто монструозной по сравнению с другими постройками монастыря. И по архитектуре диссонирует. Хотя, если бы она стояла где-то отдельно, было бы очень себе ничего - такой строгий элегантный классицизм. А так ее еще зачем-то вплотную к древнему Спасо-Преображенскому храму прилепили, так, что его совсем не видно.
И с самими Чудотворцами вышла странная история. Речь идет о князе Федоре Черном и его сыновьях Давиде и Константине. Всем бы был хорош князь, если бы в своем усердии в поддержании хороших отношений с Ордой не зашел слишком далеко - он выступал на стороне татар в походах против других князей. А потом, на старости лет, как-то вдруг сильно раскаялся и стал святым. Бывает, конечно. Наверное.
Крестовая церковь (16 век) когда-то была украшена главами, но сейчас вот такая она. Это еще ничего, хорошо, хоть такая. Странно, что до наших дней монастырь дошел в таком виде - ведь в Чудотворской церкви при Союзе был кинотеатр, в кельях - квартиры, а в трапезной - столовая (и чем не трапезная?!).
Еще к церкви и трапезной пристроены настоятельские покои. Вот они:
А дальше мы пойдем бродить по музеям. В бывшем монастыре их пять, а еще вольер с медведицей Машей. Она очень старенькая, ей 25 лет. Я ее не видела - куда-то охранники ушли, не удалось попасть к Маше. От подобных музеев я просто "фанатею", могу часами ходить и всякую фигню рассматривать. Так что потерпите уж.
Это берестяная грамота. Раньше я про них только в школьных учебниках читала.
А это - строительные материалы, найденные на раскопках в Софийском соборе в Киеве - фрагменты штукатурки с мозаикой, кусочки смальты, куски стен с фресковой росписью.
Макет Спасского собора (12 век) в Новгороде-Северском
Место писца. 11-12 век, реконструкция.
Женские украшения 12-13 века. Под цифрой 1 - "привеска коньковая".
Макет церкви Богородицы Пирогощей (12 век) в Киеве. На Подоле у нас можно видеть ее реконструкцию, ЗДЕСЬ вам ее показывала.
Вот этот кирпич посередине - фрагмент плинфы церкви Успения Богородицы в Киеве (12 век)
Это вооружение воинов 14 века. Слева - ордынца, справа - русского. Реконструкция.
Копии барельефов Георгиевского собора в Юрьеве-Польском (у меня в не разобранных фотках и оригинал есть)
Классная мебелюшечка!
Эта круглая башня (Богоявленская) достроена в 1802 году. Она сугубо декоративная. А когда-то монастырь был "оборонным" сооружением и даже использовался по назначению - в 1609 году он выдержал почти месячную осаду поляков.
Всякие милые "архитектурные" излишества на территории.
Ризница
Еще "дзен"-клумба. И Михайловская башня.
Это или Угличская башня, или Богородицкая. Эта настоящая!
В другом музее (иконы, о нем было в другом посте) - Царские врата, кон. 17 века. Роскошные!
Так интересно окна сделаны - ступенечками!
Конец октября, между прочим!
Кельи 17 века, Северо-восточный корпус.
Дальше опять идем в музей.
Это такие фибулы (застежки для плаща). На черепашек похожи.
Украшения 8-10 (!) веков. Сверху слева - височное кольцо, справа - опять загадочная "коньковая привеска". Большое кольцо - шейная гривна. Много еще разных "привесок". Есть "шумящие".
Обожаю такие макеты. Я тогда начинала писать свой роман, и меня очень интересовала деревянная архитектура. Нафотала кучу фрагментов, вам парочку покажу.
Осколки браслетиков.
Обувочка старинная.
Сапог!
А это самая древняя постройка монастыря - Спасо-Преображенский собор (1503-1516). Приютившись у огромной Чудотворской церкви, он кажется совсем маленьким.
Уже снежок немного нападал. Интересно они камень в виде черепашки разрисовали.
И в виде кота...
...И бабочки
Памятник Народному ополчению 1612 года.
Ну всё, нагулялись? Ну, можете отдохнуть немного, потом еще по городу пройдемся.
Хороших выходных!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
no subject
Date: 2014-10-04 02:15 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-04 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-03 07:26 pm (UTC)Только я был там без музея.
no subject
Date: 2014-10-04 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-07 10:33 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-07 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-03 08:26 pm (UTC)но вот про асфальт и князя Федю!!! БЕСПОДОБНО!!
no subject
Date: 2014-10-04 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-04 03:21 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-04 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-04 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-04 07:54 am (UTC)Фоторепорт вышел очень свежим, прямо замечательно.
Кстати говоря, деревянным Спасский монастырь практически и не был: его первый каменный собор Константин построил уже в 1216 году. Собственно, он и был на месте нынешней церкви Ярославских чудотворцев. И поскольку в нем-то и был похоронен св. Федор, ярославский чудотворец с сыновьями (хотя сын ли ему Константин - не факт), постольку новый большой собор нач. XVI в. решили просто пристроить к древнему сбоку. Потом, однакож, все равно пришлось строить новое здание церкви над княжескими мощами, но это уже после Смуты, а затем и Паньков подоспел.
Федор все же ходил против других князей не только с с татарами, а вместе с другими князьями и татарами, так что эта проблема не была актуальной ни при его жизни (когда оно вообще никого, собственно, не волновало), ни позже, когда писались основные редакции его Жития. Житие, кстати, всем известно по редакции иеромонаха Антония, но там-то сплошные байки про хана с ханшей и ханской дочкой, появившиеся лишь спустя пару веков.
Кстати, что еще забавно: сам-то Федор не из ростовского княжеского дома, а из Смоленских - сам почти до смерти княжил в Смоленске (1280-1297), подписывал договоры с Ригой, рижский архиепископ ему уважительные письма писал. ))
Археология в музее, гляжу, роскошная, надо будет самому сходить, оне ж много чего в 2000-х накопали при строительстве новенькго Успенского собора на Стрелке.
no subject
Date: 2014-10-04 02:08 pm (UTC)