"Дева среди дев" (Virgo inter virgines)
Aug. 25th, 2014 02:03 pm
Популярный в европейской живописи 15 века сюжет, который сейчас упоминается нечасто: Богородица с младенцем в окружении дев-святых. Давайте познакомимся с одной работой кисти неизвестного нидерландского мастера. Заодно разберем, какие святые изображены на ней. Надеюсь, где Мария с младенцем, вы сами догадались.
1. Святая Апполония. На картинах ее изображают девушкой, но по некоторым источникам мучениям она подверглась в уже преклонном возрасте, оставаясь пожилой девственницей. Язычники вырвали ей клещами зубы (надеюсь, у пожилой леди их уже оставалось не много) и угрожали бросить ее в огонь, если она не восславит языческих божеств, но Апполония произнесла молитву Христу и сама прыгнула в костер. Ее часто изображают с клещами в руках, и она считается покровительницей дантистов.
2. Под роскошным подолом платья девушки мы видим стрелу. Это святая Урсула. Это была дочь британского короля, принявшая христианство вместе с огромным числом своих спутниц. По дороге из Рима на Урсулу и ее подруг напали гунны-язычники (в момент, когда они сходили на берег с корабля) и всех перебили разными варварскими способами. Саму Урсулу засыпали стрелами из луков.
3. Глаза на подносе - атрибут святой Люции, которой, собственно, эти глаза и вырвали перед казнью за веру. Она, по понятным причинам, покровительница слепых.
4. Долго не могла найти информацию, кто это. Нашла на немецко-язычном сайте. Это святая Гудула, покровительница города Брюсселя. Она была герцогской дочерью (поэтому в руках корона), хранила обет девственности и раздавала милостыню бедным (кошелек в другой руке)
5. Девушка в короне и с колесами на алом плаще - святая Екатерина Александрийская, мистическая супруга Христа. Язычники хотели казнить ее на специально предназначенном для пыток колесе, но оно было разрушено ангелом перед самой казнью. Тогда ей отсекли голову мечом. Святая была из знатной семьи, и сам император предлагал ей стать своей женой, поэтому ее изображают в роскошных одеждах и короне. Видите, младенец-Христос надевает ей на пальчик колечко - у девушки было такое мистическое откровение. Еще часто на ее изображении мы видим меч, которым ее обезглавили, здесь только часть рукоятки видна.
6. Мария Магдалина с традиционным сосудом с миром. По некоторым источникам до встречи с Христом она была блудницей, так что здесь она единственная "не дева".
7. Башни на плаще - символ святой Варвары. Отец заключил ее в башню, чтобы сберечь ее девство до свадьбы, но и в заточении девушка пришла к христианству, в чем призналась родителям-язычникам. Отец отдал ее палачам, ее долго страшно пытали и отсекли голову.
8. Святая Агнесса. Самая юная святая-мученица, принявшая смерть за веру. Изображают с ягненком (агнцем) - перекликается с ее именем.
9. Святая Маргарита Антиохская, отданная на съедение дракону, но вышедшая из его чрева невредимой. В подтверждении на заднем плане мы видим святого Георгия, убивающего дракона. Покровительница беременности и родов.
10. Святая Агата. Бедняжке мучители перед казнью отсекли грудь. Поэтому ее часто изображают с грудью в клещах, а еще чаще - на подносе.
11. Тоже долго не могла ее дифференцировать, но потом нашла разгадку. Это святая Кристина. Ее очень долго пытали разными способами, в т.ч. клали на раскаленное металлическое ложе, затем застрелили из лука. Поэтому мы в одной руке видим кровать, а в другой - стрелу.
ЕЩЕ ВАМ ТАКИХ СЮЖЕТОВ:

"Дева среди дев", Мастер из Брюгге, 1499

"Дева среди дев", Герард Давид, ок. 1509

Герард Давид, ок. 1500

Мастер Девы среди дев, около 1470 г. – около 1520 г

"Дева среди дев в Запретном саду" Мастер Легенды святой Люции, 1475-80

"Мадонна с младенцем, ангелами и святыми девами в саду", неизв. автор

Неизв. автор

Мастер Ортенбергского алтаря. Святое Семейство. Ок. 1430. Дармштрадт. Ландсмузеум

1430. Кёльн

Мастер Старейшего алтаря Святого Семейства, 1410-20
no subject
Date: 2014-08-25 01:35 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 01:51 pm (UTC)Спасибо за этот ликбез для нас грешных. С Вами всегда узнаёшь что-то новое.
no subject
Date: 2014-08-25 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 01:52 pm (UTC)И когда вы рассказываете кто есть кто, все ясно-понятно, а самой идентифицировать на других картинах очень сложно! :)
no subject
Date: 2014-08-25 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 03:50 pm (UTC)Как же их мучали бедненьких, и наверное отнюдь не все происходит из легенд, что-то и на самом деле было.
no subject
Date: 2014-08-25 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 04:37 pm (UTC)им есть что друг другу рассказать!
no subject
Date: 2014-08-25 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:01 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:06 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:14 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:17 pm (UTC)а Гудула добрая и щедрая, но никому ...
no subject
Date: 2014-08-25 08:18 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-25 08:18 pm (UTC)И про атрибутику очень познавательно
no subject
Date: 2014-08-25 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-26 09:50 am (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 03:21 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-27 04:28 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-02 03:44 pm (UTC)Как результат, искусствоведы прятались в глубь веков, но и там приходилось изворачиваться, ведь тематика была в основном религиозная.
Мог ли такой искусствовед взять темой своей диссертации "дев-святых"?
Вопрос, что называется, риторический, с таким же успехом можно было выдержки из библии вставлять в диссертацию.
Я уже не говорю о возможности поехать и посмотреть на картины в том же Лувре или Мюнхене.
Избранные ездили, но их были единицы.